煎茶

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在中国饮茶史上,曾出现过多种沏茶之法。而多种饮茶方法的出现,又是与当时所制的茶类,以及人们的时尚有关。煎茶、点茶和泡茶,都是在一定历史时期出现的沏茶之法,现分别简述如下。

⑴煎茶:煎茶始是何时,起于何地,不能指实。 但人们似乎可以从苏氏兄弟的诗句中,找到踪影。北宋苏轼《试院煎茶》曰: "君不见,昔时李生好客手煎,贵从活火发新泉。又不见,今时潞公煎茶学西蜀,定州花瓷琢红玉"。其第苏辙有歌和之,诗云: "年来病懒百不堪,未废饮食求芳甘。煎茶归法出西蜀,水声火候犹能谙"。兄弟俩一致认为煎茶出自西蜀。 那么,又出自何人之手呢?唐代赵在《因话录》中说唐代的陆羽"始创煎茶法"。很可能陆氏在总结唐代,以及唐以前的沏茶之法,加以改进,这可以根据陆氏在《茶经》中著述中找到依据。

众所周知,我们的祖先最先是把茶叶当作药物,从野生的大茶树上砍下枝条,采集嫩梢,先是生嚼,后是加水煮成汤饮。大约在秦汉以后,出现了一种半制半饮的煎茶法,这可以在三国魏张辑的《广雅》中找到依据;"荆巴间采叶作饼,叶老者,饼成以米膏出之。欲煮茗饮,先炙令赤色,捣末置瓷器中,以汤浇覆之,用葱、姜、桔子之。"表明此时沏茶已由原来用新鲜嫩梢煮作羹饮,发展到将饼茶先在火上灼?quot;赤色",然后斫开打碎,研成细末,过罗(筛)倒入壶中,用水煎煮。尔后,再加上调料煎透的饮茶法,但陆羽认为如此煎茶,犹如"沟渠间弃水耳"。而陆氏的煎茶法,与早先相比,则更讲究技法。按陆羽《茶经》所述,唐时人们饮的主要是经蒸压而成的饼茶,在煎茶前,为了将饼茶碾碎,就得烤茶,即用高温"持以逼火",并经常翻动,"屡其正"否则会"炎凉不均",烤到饼茶呈"虾蟆背"状时为适度。烤好的茶要趁热包好,以免香气散失。至饼茶冷却再研成细末。煎茶需用风炉和釜作烧水器具,以木炭和硬柴作燃料,再加鲜活山水煎煮。煮茶时,当烧到水有"鱼目"气泡。"微有声", 即"一沸"时,加适量的盐调味,并除去浮在表面、状似"黑云母"的水膜,否则"饮之则其味不正"。接着继续烧到水边缘气泡"如涌泉连珠",即"二沸"时,先在釜中舀出一瓢水,再用竹在沸水中边搅边投入碾好的茶末。如此烧到釜中的茶汤气泡如"腾波鼓浪",即"三沸" 时,加进"二沸"时舀出的那瓢水,使沸腾暂时停止,以"育其华"。这样茶汤就算煎好了。同时,主张饮茶要趁热连饮,因为"重浊凝其下,精华浮其上",茶一旦冷了,"则精英随气而竭,饮啜不消亦然矣"。书中还谈到,饮茶时舀出的第一碗茶汤为最好,称为"隽永",以后依次递减,到第四五碗以后,如果不特别口渴,就不值得喝了。上面说的仅是唐代民间煎茶的方法,但已可看出,人们在饮茶技艺上已相当讲究了,至于上层人士,特别是统治阶级其饮茶的讲究程度就更非民间所可以比拟的。不过唐代的沏茶之法,主要流行的是煎茶,但也有沏茶用点茶法的,这是因为唐代所制的茶叶,除主要的是饼茶外,还有粗茶、散茶和末茶的,只是由于用煎茶法沏茶处于主导地位罢了,如果是末茶,也有用点茶法沏茶的。

在中国饮茶史上,曾出现过多种沏茶之法。而多种饮茶方法的出现,又是与当时所制的茶类,以及人们的时尚有关。煎茶、点茶和泡茶,都是在一定历史时期出现的沏茶之法,现分别简述如下。

⑴煎茶:煎茶始是何时,起于何地,不能指实。 但人们似乎可以从苏氏兄弟的诗句中,找到踪影。北宋苏轼《试院煎茶》曰: "君不见,昔时李生好客手煎,贵从活火发新泉。又不见,今时潞公煎茶学西蜀,定州花瓷琢红玉"。其第苏辙有歌和之,诗云: "年来病懒百不堪,未废饮食求芳甘。煎茶归法出西蜀,水声火候犹能谙"。兄弟俩一致认为煎茶出自西蜀。 那么,又出自何人之手呢?唐代赵 在《因话录》中说唐代的陆羽"始创煎茶法"。很可能陆氏在总结唐代,以及唐以前的沏茶之法,加以改进,这可以根据陆氏在《茶经》中著述中找到依据。

众所周知,我们的祖先最先是把茶叶当作药物,从野生的大茶树上砍下枝条,采集嫩梢,先是生嚼,后是加水煮成汤饮。大约在秦汉以后,出现了一种半制半饮的煎茶法,这可以在三国魏张辑的《广雅》中找到依据;"荆巴间采叶作饼,叶老者,饼成以米膏出之。欲煮茗饮,先炙令赤色,捣末置瓷器中,以汤浇覆之,用葱、姜、桔子之。"表明此时沏茶已由原来用新鲜嫩梢煮作羹饮,发展到将饼茶先在火上灼?quot;赤色",然后斫开打碎,研成细末,过罗(筛)倒入壶中,用水煎煮。尔后,再加上调料煎透的饮茶法,但陆羽认为如此煎茶,犹如"沟渠间弃水耳"。而陆氏的煎茶法,与早先相比,则更讲究技法。按陆羽《茶经》所述,唐时人们饮的主要是经蒸压而成的饼茶,在煎茶前,为了将饼茶碾碎,就得烤茶,即用高温"持以逼火",并经常翻动,"屡其正"否则会"炎凉不均",烤到饼茶呈"虾蟆背"状时为适度。烤好的茶要趁热包好,以免香气散失。至饼茶冷却再研成细末。煎茶需用风炉和釜作烧水器具,以木炭和硬柴作燃料,再加鲜活山水煎煮。 煮茶时,当烧到水有"鱼目"气泡。"微有声", 即"一沸"时,加适量的盐调味,并除去浮在表面、状似"黑云母"的水膜,否则"饮之则其味不正"。接着继续烧到水边缘气泡"如涌泉连珠",即"二沸"时,先在釜中舀出一瓢水,再用竹在沸水中边搅边投入碾好的茶末。如此烧到釜中的茶汤气泡如"腾波鼓浪",即"三沸" 时,加进"二沸"时舀出的那瓢水,使沸腾暂时停止, 以"育其华"。这样茶汤就算煎好了。同时,主张饮茶要趁热连饮,因为"重浊凝其下,精华浮其上",茶一旦冷了,"则精英随气而竭,饮啜不消亦然矣"。书中还谈到,饮茶时舀出的第一碗茶汤为最好,称为"隽永",以后依次递减,到第四五碗以后,如果不特别口渴,就不值得喝了。上面说的仅是唐代民间煎茶的方法,但已可看出,人们在饮茶技艺上已相当讲究了,至于上层人士,特别是统治阶级其饮茶的讲究程度就更非民间所可以比拟的。不过唐代的沏茶之法,主要流行的是煎茶,但也有沏茶用点茶法的,这是因为唐代所制的茶叶,除主要的是饼茶外,还有粗茶、散茶和末茶的,只是由于用煎茶法沏茶处于主导地位罢了,如果是末茶,也有用点茶法沏茶的。

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  • 版权声明:本站原创文章,于2020年9月14日09:58:29,由 发表,共 2999 字。
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